Kırgızistan’daki Yahudi mezarları soluyor. Ancak küçük bir Yahudi topluluğu gelişmeye devam ediyor.



Kırgızistan'daki Yahudi mezarları soluyor. Ancak küçük bir Yahudi topluluğu gelişmeye devam ediyor.

Robert Singer, birkaç yıl önce üvey kız kardeşinin gömülü olduğu yeri görmek için Kırgızistan’a gittiğinde, bulduğu tek şey Sretenka köyünde boş bir tarlaydı.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Singer’ın annesinin üvey kız kardeşini gömdüğü mezarlıkta mezar yoktu. Köy tanıklıkları, arşiv belgeleriyle birlikte, boş arazinin bir zamanlar mezarlık olarak kullanıldığına dair yegane kanıtlardan bazılarını sağladı.

“Yerel köylüler [in Sretenka] Bize birçok kez insanların oraya inşa etmek istediğini söyledi ve bu bölgede çok sayıda Yahudinin gömülü olduğunu bildikleri için izin vermediler” dedi.

Singer’ın annesi, II. Dünya Savaşı sırasında Sovyetler Birliği’nin batı kesimindeki çatışmalardan kaçan ve Orta Asya’ya sığınan tahmini 40.000 Yahudiden biriydi. Annesi, şimdiki Moldova’dan kaçarak üç kız kardeşi ve daha sonra ölen bir bebek kızıyla birlikte Kırgızistan’a geldi. Annesinin yakın ailesinin geri kalanı savaşta öldü.

Sretenka’daki yerliler, savaş sırasında Singer’ın annesini ve yüzlerce diğer Yahudiyi aldı. Sovyet döneminde özel mülkiyet yoktu, bu yüzden Singer yerel ailelerin yerinden edilmiş Yahudi ailelerden kira talep etmediğini söyledi.

“Onlar [locals in Kyrgyzstan] Yahudi nüfusunu kelimenin tam anlamıyla kurtardı” dedi Singer.

“Annemden savaş sırasında olanlarla ilgili tek bir şikayet, tek bir olumsuz söz duymadım. Tüm zorluklara ve acılara rağmen, dostlukla ilgili en güzel anılardı.”

Singer’ın annesi savaştan sonra şimdiki Ukrayna’ya gitti, ancak birçok Yahudi nesiller boyu Kırgızistan’da ve Orta Asya’nın diğer bölgelerinde kaldı. Çoğu Yahudi, Sovyetler Birliği’nin çöküşünden sonra 90’larda Kırgızistan gibi ülkeleri terk ederek İsrail, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri’ne göç etti.

Orta Asya’da Yahudi tarihi

Bugün Kırgızistan’da sadece 1500 Yahudi yaşıyor. Başkent Bişkek’te bir sinagog ve bir Yahudi okulu kaldı ve yakın zamanda Sretenka’daki mezarlığa Kırgızistan’daki Yahudi nüfusa adanmış bir anıt dikildi. Ancak bu yakın tarihin diğer fiziksel anıları soluyor.

Yahudiler yüzyıllardır Orta Asya bölgesinde yaşamışlardır. bazı İpek Yolu boyunca tüccarlar olarak çalışıyorlar. İsrail’deki Achva Akademik Koleji’nde tarihçi olan Irena Vladimirsky, Sovyetler Birliği’nin ilk yıllarında vatandaşların özgürce hareket etme haklarının olmadığını söyledi. Ancak Sovyet makamları, bölgeyi kalkındırmak için günümüz Kırgızistanı gibi yerlere, çoğu Yahudi olan Rusya, Beyaz Rusya ve Ukrayna’dan uzmanlar gönderdi.

“Çoğunlukla Sovyet yetkilileri, Parti üyeleri ve daha sonra aydınlar, doktorlar ve akademisyenlerdi. [who were sent] yüksek öğrenim kurumları kurmak,” dedi Vladimirsky.

Vladimirsky’nin kendi ailesi de dahil olmak üzere birçok Yahudi zorla Orta Asya’ya sürüldü. 1920’lerden başlayarak, hem toprak sahipleri hem de Sovyet liderliğinin siyasi muhalifleri Orta Asya’ya gönderildi. 1930’larda Joseph Stalin’in tasfiyeleri sırasında daha fazla siyasi sürgün izledi. Vladimirsky’nin büyük büyükbabası zengindi ve devrimci Bolşeviklere açıkça karşı çıktı, bu yüzden Ukrayna’dan (o zamanlar Sovyetler Birliği’nin bir parçasıydı) Orta Asya’ya sürüldü. Sovyetler Birliği’nin en büyüklerinden biri olan Kazakistan’daki KarLag çalışma kampında, birçok mahkûmun kömür madenciliği yapmak üzere çalıştırıldığı yerde yaralandı.

“Büyük büyükannem altı çocuğuyla birlikte Ukrayna’dan onca yolu ona katılmak için gitti ve [all she could do was] Birinin ona ailesini görme fırsatı vermesi için dua edin, çünkü o çalışma kampında çalıştı” dedi Vladimirsky.

Orta Asya’daki tüm Yahudi ailelerin geçmişleri hakkında bu kadar net bir anlayışı yoktur. Sovyet yetkilileri dini yasaklamaya çalıştı ve konu tabuydu. Bazı Yahudi aileler, Sovyetler Birliği dağıldıktan sonra bile dinleri ve aile tarihleri ​​hakkında sessiz kaldılar.

Gençliğini Kırgızistan’da geçiren, ancak şimdi Maryland’de yaşayan bir fotoğrafçı olan George Kolotov, “Bu bilgiyi sadece güvenlik nedeniyle kimseyle paylaşmama alışkanlığı hala yerinde kaldı” dedi.

Kolotov, büyürken ailesinin Yahudi kökenli olduğunu bildiğini, ancak dindar olmadıklarını ve bu tarihle ilgili tüm ayrıntılara hâlâ sahip olmadığını söyledi. Ve bir yetişkin olarak kimliğini tanımlamak için mücadele etti.

Kolotov, “Biz Sovyetler Birliği halkı olarak yetiştirildik, belirli bir kimliğimiz yoktu” dedi. “Sovyetler Birliği’nin çöküşünden sonra aslında kendimizi bulamadık – kim olduğumuzu, kime ait olduğumuzu.”

Küçük ama gelişen bir Yahudi topluluğu

Kırgızistan’da kalan Yahudilerin bir kısmı için toplum hayatı ve kimlik duygusu Bişkek’teki bir Yahudi okulu etrafında toplanıyor. Okul, toplumu bir arada tutmaya yardımcı olan birçok Yahudi etkinliğine ev sahipliği yapıyor. Ancak bu yılın başlarında, bazı yerliler onu kapatmaya çalıştı.

Geçen kış, belediye meclisi üyeleri ve yerel sakinler toplanmış okul dışında kapatılması çağrısında bulundu. Kırgızistan, hızla büyüyen genç nüfusu eğitmek için kronik bir okul sıkıntısıyla karşı karşıya ve muhalifler, Yahudi okulunun çok ihtiyaç duyulan sınıf alanını yerel Kırgız öğrencilerden aldığını savundu. Okulu kapatmaya yönelik tehditler, Kırgızistan’daki küçük Yahudi cemaatinin ne kadar kırılgan olduğunun bir göstergesiydi.

Şu anda Yahudi Etkisi Merkezi’nin başkanı olan ve daha önce Orta Asya gibi uzak topluluklardaki Yahudi okullarına yardım eden Singer, “Okul yarın kapanırsa, Yahudi cemaati hayatta kalamaz” dedi.

Bişkek’teki okul, sonuçta Kırgızistan cumhurbaşkanının doğrudan emriyle tahliye edilmekten kurtarıldı. Okulun müdürü Vladimir Kristman, bu son olaylara rağmen Kırgızistan’ın her zaman çok hoşgörülü bir ülke olduğunu söyledi.

Kristman, “Sovyetler Birliği döneminde Orta Asya’da neredeyse hiç Yahudi karşıtlığı yoktu,” dedi, “sadece Yahudiler için değil, herkes için hoş bir yerdi. Ve bugün de aynı.”

Şu an için Kırgızistan’daki Yahudi cemaati güçlü ama küçük. Kırgızistan’daki Yahudi mezarlıkları, topluluğun buradaki daha büyük varlığının en kalıcı fiziksel kalıntılarından bazıları olarak hizmet ediyor.

Bişkek’teki Ala-Archa Mezarlığı’nın uzak bir köşesinde, bir benzin istasyonunun yanında bir tuğla duvarın yanında Yahudi mezarlarının bir bölümü yükseliyor. Ayrıca, bazıları parlak kırmızı Sovyet yıldızlarıyla taçlandırılmış bir Müslüman mezarları labirenti var. Ancak Yahudi mezarları Davut Yıldızları ile süslenmiştir ve çoğunun İbranice yazıtları vardır.

Mezarlığın bu köşesi, Yahudi mezarlarının etrafında büyüyen ağaçlar ve çalılar ile yavaş yavaş doğaya dönüyor. Bazı mezar taşları kırılmış ve yere düşmüştür.

Yakın zamanda mezarlıkta bir öğleden sonra, birkaç işçi, Yahudi bölümündeki bir mezarın etrafında büyüyen leylak çalılarının arasından bir yol açtı. Kiri süpürdüler ve tertemiz bıraktılar.

İşçiler, bazen İsrail’den insanların ailelerinin gömülü olduğu mezarları temizlemelerini istediklerini ve hafızalarının kaybolmaması için aradıklarını söyledi.

İlişkili: Bazı Afgan üniversite öğrencileri Kırgızistan’da sığınak ve umut buluyor


Kaynak : https://theworld.org/stories/2022-08-24/jewish-graves-kyrgyzstan-are-fading-small-jewish-community-continues-thrive

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir